QQ扫一扫联系
慧眼知山海，素履行万疆
复旦大学附属中学 瞿立
一个孩童刚刚踏足大千世界，迎面压来的即是嘈杂的声音，交织混合的色彩，命运给予的顽石。他不能再依恋于襁褓中温暖的恍惚，而要背负起又一个西西弗斯的使命，去尝试将那顽石推上山巅。
（情境入题，语言优美，以“声音”暗扣“听”，以“色彩”暗扣“看”，以“推动顽石”暗扣“做”的实践。)
然而，自记事以来，各种声音便久久萦绕，间接地将世界呈现在我们的脑海。从父母没日没夜地絮叨着琐碎，到师长仿佛始终一个声调地阐释“大道”何在，还有生活里的一个个捕风捉影、道听途说的传闻……我们被动地接收着四面八方的信号，犹如在微弱的宇宙电波中寻找被时空冲淡的星体波动。那些口若悬河的论述、扑朔迷离的传说，只是在巨石经过的路上提示着前方之景，又逐渐于冥冥中陷入遗忘之海，模糊不清。
（从反面入手，点出“听”的间接性与被动性。）
但借由那些朦胧的声音，我们跌跌撞撞地来到世界面前，任光线穿越瞳仁。我们看见花火多么华丽，看见繁星怎样闪烁，我们将所见如实记录，每个个体也都通过亲眼去看，完成从间接被动吸收向直接主动知晓的转变。在将巨石推上山的过程中，我们了解了、记住了世界的运作方式。
（一个“但”字，肯定了“听”本身仍然具有价值。由间接被动的“听”向直接主动的“看”过渡，文章进入第二层。)
然而仅靠双目似乎终究无法望穿真理之谷的底部。纵使我们克服传说的重重迷雾，记住了清晰的世界，我们仍滞留在对万物规律的总结上。甚至眼前之物有时亦如镜中花水中月而显得不可感。或许只有亲自动手推动巨石，才能谱写属于我们自己的生命意义。物理实验中有一个调节分光计的活动，到底要拧哪颗螺丝，要调节到何种高度，都需要我们用双手亲自转动才能逐步理解；几个小时的亲身躬行，才能将那十字亮斑移到所要求的线上。
（点出“看”的局限性，引出“做”的体验感。
可见，在“做”的过程中，我们才真正跳脱出“静的观察者”的角色，与世界相融，发掘世界的真相以一方素履征服群山与瀚海。
（段中小总结，点题，为下文张本。）
那一双奔赴山海的素履的意义还不止于此，它作用于世界，也作用于认知本身。实践是对理论世界中的“知”的反思：我们要去做，因为只有做了才能抵达彼岸，更因为只有做了才能反复加深对世界认知的清晰度。“行”就这样渗透进我们的认知，而我们也通过“做些什么”确认自己的存在，充盈灵魂的田地与生命的空白。
（层进，进行“知行”关系的辩证思考）
这便是王阳明认为的“一念之动即为行”的原因，也是“行”超越“理解世界”功用的内核——我们把握了生命的主动权，从而在知与行的合一中完善自我的六边形，获得与命运对峙的勇气。
（联系自身，成为有“我”之文。）
这样看来，纵使将近山巅后，巨石又一次滚落，那个孩童也不必因此灰心。因为他还会听到耳中的杂音，记住眼中的光景，走出推石人的足迹，融入世界，重至山顶；同时，也会将推石头的故事，刻进自己的骨髓与心底。
（再扣材料，以“巨石滚落”显示“做”的循环性。并解释“做”本身对孩童的知识建构和人格塑造的双重意义，升华主旨。）
总评
议论文如何“华而实”？《慧眼知山海，素履行万疆》这篇文章便是一个典范。从语言上来看，文章措辞优雅，形象生动，具体还原了“听”“看”“做”的场景，让人身临其境。以第一人称的角度娓娓道来，亲切可感。从结构上来看，文章避免了面面俱的流水账的写法，既注意到了“听”和“看”的弊端，也看到了两者与“做”的内在联系，更对“做”的身进行了两个层面的深入剖析。文章情感真挚，层层推进，气韵流动，读来给人美的享受。
